作家
 小田 実のホームページ 毎日新聞連載 西雷東騒

■  2006年3月28日号
(最終回)新しい時代を生きよ
■  2006年2月28日号NEW
私の「反戦」の根拠
■  2006年1月31日号
デモ行進と市民社会の成熟
■  2005年12月27日号NEW
市民の政策づくり「教育」への「提言」
■  2005年11月29日号NEW
「大東亜戦争」を再考する
■  2005年10月25日号NEW
ラジオ・ドラマ「GYOKUSAI」の「メッセージ」
■  2005年9月27日号NEW
「災害大国」としての日本、アメリカ
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いったい彼らは何のために殺されたのか
■  2005年7月26日号
「若狭のアテナイ」としての小浜
■  2005年6月28日号
孫文の「大アジア主義」の「遺言」
■  2005年5月31日号
「玉砕」が今意味すること
■  2005年3月29日号
「小国」「大国」、そして「世界」
■  2005年2月22日号
「文史哲」のすすめ
■  2004年12月28日号
先住民族の文化について、また「正義」について―私の新年の辞―
■  2004年7月27日号
戦争を知らない大人たち
■  2004年6月22日号
「脱走兵」ジェンキンス氏が突きつける問題
■  2004年4月27日号
イラクの13歳の少年―彼の眼に事態はどう見えているか
■  2004年1月27日号
『国家至上主義』のまたぞろの台頭――「国破れて、山河あり」、なにより「民」あり
■  2003年12月23日号
アポロンの矢は大王に当たらない 兵士の犠牲強いる「大義なき戦争」
■  2003年12月2日号
世界価値増す平和憲法――社、共協力で「護憲ハト連合」を
■  2003年10月28日号
自民党の三人の政治家
■  2003年9月30日号
「主権在民」の基盤としての市民の政策、法律づくり
■  2003年8月26日号
「複雑怪奇」と「バスに乗り遅れるな」
■  2003年7月29日号
「される」側、「された」側の記憶と「する」側、「した」側の記憶
■  2003年6月24日号
敗戦体験の意味―米国で進む歴史の「悪」の再評価
■  2003年5月27日号
まず「市民安全法」を―市民にとっての「有事法制」づくり
■  2003年5月4日号
民主主義、自由の名の下で殺戮と破壊―アメリカと今いかにつきあうのか
■  2003年4月2日号
まずホコをおさめよ―「される」側の人間の理性の声
■  2003年2月25日号
ただの「エコノミック・アニマル」でない日本を
■  2002年12月24日号
ホメーロスとは何者か―ヨーロッパ、西洋文明の見直し―
■  2002年10月29日号
「国交」は「国家犯罪」の直視から
■  2002年7月30日号
『老いてこそ市民』の『市民予算』
■  2002年6月25日号
歯止めが崩れかかって来ている
■  2002年5月28日号
アメリカ合州国という名の「関東軍」
■  2002年4月30日号
小国の視点
■  2002年3月27日号
今、この世界の中で あらためてベトナム戦争を考える
■  2002年2月26日号
アテナイとアメリカ合州国・その酷似
■  2002年1月29日号
それは破滅ではないのか ―「正義は力だ」「力は正義だ」の論理と倫理―
■  2001年10月30日号
「平和憲法」をもつ日本―丸腰であることの重要な価値―
■  2001年9月18日号
「同盟国」日本が今文明から求められていること
■  2001年5月29日号
通底する二つの上訴
■  2001年4月24日号
「飛び級」よりも「亀」教育を
■  2000年9月26日号
「E−ジャパン」と「E−インド」―IT革命は人類≠ノ何をもたらすか
■  2000年8月29日号
八月、「年中行事」が終わっての感想
■  2000年7月25日号
ベトナム戦争、ユーゴへの空爆―マヤカシのない評価下すとき
■  2000年5月30日号
「神国日本」・天の力の貫通
■  2000年4月25日号
ベトナム戦争「惨勝」後25年― 手にした「平和」がある
■  2000年3月28日号
「阪神・淡路大震災」―被害者はニ度地震にやられる
■  2000年2月29日号
「ゆうが来た」日本の「世直し」―市民として、いま考える―
■  1999年12月28日号
市民の入らない、市民を入れない―「原子力・運命共同体」
■  1999年11月30日号
徴兵制と「良心的兵役拒否者」―民主主義国家での“奉仕活動”の意味
■  1999年10月26日号
「民主主義国」「人間の国」の土台としての「市民・議員立法」
■  1999年9月28日号
「経済大国」から「平和大国」へ―転換の「世界構想」
■  1999年8月31日号
「平和主義」か「戦争主義」か―「良心的軍事拒否国家」日本の選択
■  1999年7月27日号
私にとっての8月14日

2002年10月29日号
「国交」は「国家犯罪」の直視から

 「拉致 8人死亡5人生存」と「金総書記謝罪」の大見出しを一面につけた九月一八日付の「毎日新聞」に、私の次のような談話が出ている。
 「1963年に日本が韓国との国交正常化に歩み始めた時から北朝鮮との国交回復していれば、拉致はなかった。小泉首相は拉致家族に国の政治責任を謝罪すべきだ。日本政府は拉致された人がどう死んだのか、誰を処罰したのか、北朝鮮に明らかにさせなくてはならない。この究明と(拉致被害者家族に対する)国家補償の追求が、国交正常化の第一歩だ。一方、日本は朝鮮半島を植民地化する国家犯罪を犯した。金正日(総書記)は少なくとも拉致について謝罪したが、日本は従軍慰安婦問題で謝罪も保障もしていない。今こそこれをすべきだ。日本が国家犯罪を清算せず、国交ができないために、北朝鮮の国家犯罪による自国の犠牲者を生んだ。日韓両国が国家犯罪を認め合い反省することが、これからの『国交』の土台となる」。
 一九六三年に私がはじめて韓国を訪れたとき(この訪韓自体については、私はすでに多く書いて来ている。ここではあらためて書かない)、すでに「国交」をめざしての交渉がオモテウラ双方で始められていた。その交渉は多くの点で「利権」がらみのもので、賛成できないと私は書いた。しかし、同時に、日韓の「国交」樹立そのものには賛成、今なすべきことだと主張した。ただ、同時に「北朝鮮」との「国交」樹立も行なえ、と提案した。それは、「日韓」だけの「国交」樹立は、「南北分断」を固定、強化し、「日朝」関係に大きなゆがみが生じると危惧したからだ。
 当時は「冷戦構造」の「東西」「対決」のまっただなかの時代だ。「南北分断」もその「対決」のなかにがっちり組み込まれていた。私は「南北」朝鮮との「国交」樹立を、その「対決」を超えての「第三の立場に立って」行なえと主張し、主張をその題名をつけた一文で発表した。
 しかし、事態は私の危惧通りに進んだ。六五年には、日本の国家犯罪の責任をウヤムヤにしたかたちで、あえて言えば日本の「金」めあて、「利権」がらみの、多くの韓国人が「屈辱外交」とみなした、そして、韓国を朝鮮半島全体の代表とする「日韓」国交樹立は、反対運動を戒厳令まで出して韓国政府は押さえつけて強行された。
 この「国交」の強行は、「日朝」関係のみならず、「日韓」関係自体にも大きなゆがみをもたらした。ゆがみの最大のものは、韓国人の心の底に「反日」を強力に形成したことだ。「反日」は長くつづき、ようやく「日韓」関係が「正常化」され始めたのは、今年の「ワールドカップ」共同開催を通じての日韓両国の若者の画期的な交流以来のことだ―とは、多くの韓国人が、今、指摘していることだが、今になっても、日本政府は、従軍慰安婦などの「強制連行」の国家犯罪の責任を認めようとしていない。どうして認めないのか。
 私が主張していることは、「北朝鮮」と日本がおたがいの国家犯罪を「相殺」することではない。日本ではわずかな数の犠牲者の拉致を騒ぎすぎる、それを言うなら膨大な数の犠牲者を出した日本の国家犯罪は何だ、もっと大所高所に立って「国交」のことを考えろ―と言っているのではない。こうした「相殺」ほど、また、大所高所論ほど、誰が言おうと、拉致の被害者にとってむごい非人間的なことはない。また、ひとりひとりの人間の生命、運命は、数の大小によって処理され得ることではない。
 私が今、考え、主張していることは「北朝鮮」と日本双方が、おたがい、それぞれの責任においてそれぞれのおかした国家犯罪を徹底して糾明して犯罪の全体を明らかにし、処罰すべきものは処罰し、すでに処罰したと言うなら誰をどう処罰したかを公表し、補償することだ。その努力がなされてはじめて、こうした犯罪行為は二度と行なわない、しないといえるにちがいない。その努力がなければ、ただの口約束だ。
 こうした努力を、現時点では、「北朝鮮」はまだまだ十分にしていない。日本は今その努力を「北朝鮮」に対してあらためて強力に要求すべきだが、同時に日本自体も同じ努力を過去の自らの国家犯罪について行なうべきだ。ただ拉致の工作員を目撃しただけの理由で自らも拉致された十三歳の少女の事態をとりわけ怒る人は多いが(私もそのひとりだ)、同じような事態が「強制連行」を目撃した朝鮮人の少女になかったとは言えない。従軍慰安婦の問題について一言しておけば、「民間基金」で補償を肩代わりさせることは日本が国家犯罪の責任をとったことではない。
 「日朝」国交樹立にあたっても「北朝鮮」とのこれまでの「国交」交渉においても、最大の問題は、日本が常に過去の国家犯罪の責任をウヤムヤにして逃げて来たことだ。その逃げて来たことの結末が、「日韓」国交樹立にあっては、「反日」のしこりとなって韓国人の心に長く残った。いや、今もしこりは完全に清算されたとは言えない。これからの「北朝鮮」との「国交」樹立が、そのかたちで強引になされるなら、日本の国家犯罪の上に「北朝鮮」の国家犯罪がおおいかぶさった今、たとえ、「国交」が成立しても、一方に「反朝」、他方に「反日」がこれから根強く残る。どこに残るのか。もっともかんじんな日本人、朝鮮人双方の心の底に残る。これでは何んのための「国交」か。「国交」は「金」や「利権」や小泉氏、金氏、双方の外務省その他の役人の手柄のためにあるものではない。

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